‹ Назад

Обучение в японских боевых искусствах основано на идеи некоторой последовательности шагов, которые необходимо пройти человеку для достижения чего-то большего.

Идея зародилась в Китае и нашла свое в японской философии боевых искусств.

Шу-ха-ри— концепция японских боевых искусств и описание этапов обучения, согласно которым существует понятие о трёх ступенях: шу, ха, ри.

Ступень шу (Shu) — «следуй правилу». На этой стадии ученик обязан соблюдать все рекомендации учителя. Цель — научиться делать именно так, как говорит учитель.

Ступень ха (Ha) — «сломай правила». На этой стадии ученик начинает отходить от правил, пробовать, экспериментировать. Именно на этой стадии происходит глубокое познание сути изучаемой техники. Ломать правила, анализировать полученный результат, сравнивать с эталонным, и делать соответствующие выводы.

Ступень ри (Ri) — «отделение от правил». На этой стадии человек уже впитал в себя суть методики, осознал самую суть учения. Ему уже не нужны правила, он просто действует естественным для себя образом.

Можно сказать, что шу соответствует интеграции, период, когда ученик работает в полной имитации своего учителя. Ха - это «деструктивный» период. Ученик работает в направлениях, иногда противоположных направлению его учителя, и делает как можно больше опытов, чтобы усвоить то, что он получил на предыдущем этапе. Этап ри, является истинным выражением искусства, на котором ученик, который, в свою очередь, стал мастером, развился. Он находится за пределами двойственности и не стремится подражать или дифференцировать себя. Он стал самим собой. Искусство спонтанно выражает себя через него.

Шу, ха, ри - также символически представляет переход из детства во взрослую жизнь.

Этап шу соответствует детству. Мы копируем и стараемся быть похожими на папу и маму. Ха соответствует подростковому возрасту . Мы хотим сделать это по-другому. Мы хотим жить своим собственным опытом. И наконец ри - взрослая жизнь. Мы больше не пытаемся копировать своих родителей или делать наоборот. Наши действия больше не должны быть реакцией, они естественны.

Конечно, выход из подросткового возраста не означает, что вы все знаете. И каждое мгновение нашей жизни может до последнего быть источником эволюции.

В Будо, шу - это стадия подражания. Это период, в течение которого ученик должен подражать учителю. Это - как можно точнее сказать то, что он. Это неприятный шаг, который не оставляет места для интерпретации. Но он позволит последователю открыть для себя принципы и стратегии дисциплины и, прежде всего, заставит его забыть о себе, отбросив свои предпочтения и естественные рефлексы.

Ха - это период исследования. Тогда адепт может точно и с определенной эффективностью воспроизводить изученные им формы. Часто становясь учителем, он начинает ощущать возможности, которые могут предложить вариации и даже значительные изменения в том, что он узнал.

Ри - период мастерства . На этом этапе последователь больше не действует в ответ на полученное учение, не пытается скопировать его или отклониться от него. Его практика могла быть близкой к тому, что сильно отличалась от практики его учителя. В любом случае это будет свободное и законное воплощение дисциплины . Немногие достигают этой стадии.

Шу-ха-ри - это богатый процесс, который включает в себя множество учений и другие уровни понимания. Следование принципу Шу-ха-ри позволяет реализовывать непрерывное совершенствование — кайдзен.

Александр Олейник