




"Боевые искусства не имеют границ, только те, котрые вы создаете сами"
Брюс Ли
Удэвакару рю – автономная школа, в которой изучаются и практикуются традиционные формы японского айкидо, айкидзюцу, айкикен, айкидзе и айкишинтайсо наряду с эффективными методиками боя, физического развития и оздоровления. Данные методики отвечают современной действительности и соответствуют последним достижениям в области науки и спорта. Школа продолжает древние традиции японского будо и наследие Хироказу Кобаяси сэнсэя. Удэвакару рю предлагает широкий арсенал приемов для использования в различных ситуациях, включая приемы обезоруживания и обязательные разделы работы с оружием. Изучаются способы ведения поединка с несколькими противниками.
Все учителя школы с высшим образованием, двое имеют степень Магистра физической культуры. Учителя постоянно работают над повышением своего профессионализма, не только в области боевых искусств, посещая семинары, курсы, интенсивы и т.д., но и проходят обучение по профессиональной деятельности в области физической культуры, спорта и физкультурно-оздоровительных технологий.
Специально разработана, апробирована и экспериментально подтверждена уникальная программа преподавания боевого искусства для различных возрастных групп, что нашло свое отражение в защищенных диссертациях преподавателей школы. Она включает в себя техническую, физическую и психологическую подготовку, а также теоретическую и тактическую подготовку обучающихся. Уделяется внимание знаниям анатомии и физиологии человека. Важное место занимает айкишинтайсо - лечебно-оздоровительная практика, позволяющая улучшать и поддерживать здоровье занимающихся.
Техническая составляющая айкидо школы Удэвакару рю делится на четыре основные дисциплины: айкитайдзюцу - техники без оружия, айкикэн - техники с боккэном (деревянный тренировочный макет меча), айкидзё - техники с дзё (деревянный посох), и айкитанто – техники с танто (нож).
Айкитайдзюцу подразделяется на следующие разделы:
. Когэйки ваза – техники атак: удары, захваты, удушения;
. Нуки ваза – способы освобождения от захватов и удушейний, техники блокирования ударов;
. Осаэ ваза - техники удержания и контроля;
. Нагэ ваза – бросковые техники;
. Рэнзоку ваза – комбинированные техники;
. Атэми ваза - ударная техника в айкидо, включающая в себя удары по уязвимым точкам, с целью ослабить атаку нападающего, а в некоторых случаях полностью нейтрализовать действие нападающего, с последующим проведением основного технического действия (броска или техники контроля), либо с целью нейтрализации после выполненной техники;
. Каэши ваза – контр-техники, техники противодействия основным техникам айкидо;
. Буки ваза – техники обезоруживания при нападении танто, кэн и дзе: тантодори – защита от нападения ножом (танто), кэндори – защита от нападения мечом (кэн), дзедори – защита от нападения посохом (дзе);
. Футари дори ваза - техники защиты при атаке двух и более противников;
. Кюшо ваза – воздействие на жизненно важные точки и зоны тела человека с целью нейтрализации противника, а также способы и методы восстановления и реанимации после такого воздействия (каппо).
Айкикэн – это практика техник с боккэном, тренировочным деревянным мечом, который имитирует катану. Технически айкикэн - это практика 108 кихонов, которые объединяют различные стратегические ситуации фехтования на мечах с одним и более укэ. Также, это техники противодействия захватам, когда вы с кэн, и техники взаимодействия, когда атакующий с дзё.
Айкидзё – практика техник с деревянным шестом – дзё. В техническом плане айкидзё - это практика 108 кихонов, с одним или несколькими противниками, и техники противодействия захватам, когда вы с дзё, и техники, когда атакующий с кэн.
Айкитанто – практика техник с танто, тренировочным деревянным ножом. Включает в себя техники взаимодействия с противником, вооруженным танто, кэн, дзё.
Все эти технические действия основаны на важных принципах и основах японских боевых искусств: стратегиях времени, пространства, ки, ки но мусуби, ирими, мегури, и т.д.
Обучение прежде всего основано на парной работе, методах иппон гейко и рандори, а также индивидуальной работе тренирующихся. В процессе обучения отмечается широкое использование современных методик физической и психологической подготовки.
Несмотря на то, что айкидо – оборонительное искусство, с первых занятий обязательно изучаются и практикуются атаки (удары, захваты, удушения) и атэми ваза. Это имеет очень важное значение для эффективности и реалистичности выполняемых оборонительных действий. По мере роста мастерства изучается кюшо ваза (удары по жизненоважным точкам)
Особое место отводится практике айкишинтайсо. Айкишинтайсо – лечебно-оздоровительная практика, позволяющая улучшать и поддерживать здоровье практикующих. Это индивидуальная практика личного развития, которая открывает новые возможности гармонии тела и разума. Все упражнения доступны для исполнения, так как базируются на законах природы и естественным образом позволяют достичь концентрации ума и тела. Организм получает дополнительный тонус и жизненные силы, возрастают способности человека к принятию решений, чувствительному и интуитивному восприятию, проявлению эмоций. Цель Айкишинтайсо — заставить нас «вести диалог» с телом, обрести внутреннюю свободу и гармонию внутренней и внешней энергии человека, что безусловно приведет к улучшению физического и психологического состояния.
Удэвакару рю - это оптимальный баланс прошлого, настоящего и будущего. Благодоря шихану школы Олейнику Александру, 6 дан, школа сохраняет древние традиции японского будо и огромное наследие Хироказу Кобаяси сэнсэя (1929 - 1998), но в тоже время открыта к изменениям которые позволяют айкидо, школы Удэвакару рю, быть полноценным и эффективным боевым искусством. Проводится исследовательская работа по поиску, а также разработке эффективных технических действий, захватов, удержаний, способов иммобилизации и обезоруживания противника.
"В современном цивилизованном мире, практика боевых искусств больше не является вопросом жизни и смерти. Боевые искусства, да и айкидо в частности, стали теперь увлечением, и к сожалению, часто сводятся к повторению смутной боевой хореографии. Методично практикуются обтекаемые формы и имитирующие приемы, заменяя реальность - условностью. Айкидоки вдаются в теории и продолжают запутываться все дальше в ловушке, из которой нет выхода...
Что же надо изменить, и какие изменения помогут айкидо быть полноценным и эффективным боевым искусством? Я думаю, всем сэнсэям надо вернуться к фундаментальным основам боевых искусств, избавиться от имитации, условности и вернуться к истинной реальности боя. Айкидо должно сохранить японские традиции боевых искусств, но в тоже время развиваться и соответствовать реальности боя, а также приспосабливаться к изменениям, которые неизбежны, и затрагивают все сферы человеческой деятельности"




